СРЕДНИЕ ВЕКА

ВОЕННОЕ ИСКУССТВО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

КРЕСТОНОСЦЫ И КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ

Введение

 
 
Крестоносец
Желающему принять участие в крестовом походе порой приходилось занимать деньги под проценты у ростовщиков
Крестоносец поражает противника
Храм Гроба Господня в Иерусалиме был построен на месте, где, по преданию, был распят и погребен Иисус Христос
Святой Гроб

Иисус Христос умер на кресте и вознесся на небо. С этого времени начинается христианская эра. Первые христиане собирались у Гроба Господня для молитвы. Император Византии Константин Великий воздвиг над Святым Гробом храм, который пользовался уважением со стороны арабов-завоевателей. В течение пятивекового господства мусульман в Иерусалиме христиане не переставали приходить на поклонение Святому Гробу. В XI веке, в период наивысшего подъема в Западной Европе, эти паломничества становятся более частыми. Существовали небольшие путеводители для богомольцев, где были указаны святыни и реликвии Святой земли. Эти паломники находили Святой Гроб во власти мусульман, и хотя им обычно позволяли беспрепятственно молиться перед святынями, им казалось, что освобождение Святого Гроба от власти нечестивых было бы угодным Христу. Таким образом, причину крестовых походов следует искать не столько на Востоке, в тогдашнем состоянии мусульманского мира, сколько на Западе — в настроении умов христианского общества в конце XI века.

Крестовые походы начались в конце XI века и продолжались почти 200 лет. Всего было проведено 8 крупных крестовых походов. В них участвовали крестьяне, рыцари, короли. Нашив кресты на рубахи, плащи и знамена, они отправлялись в далекую Палестину воевать против турок-сельджуков, которые незадолго до этого захватили город Иерусалим, считавшийся у христиан священным. Святая земля, где родился, жил и принял мученическую смерть Христос, оказалась теперь недосягаемой для паломников, а ведь благочестивое путешествие к святыням было не только похвальным делом, но могло стать и искуплением грехов как для бедного крестьянина, так и для знатного сеньора. Вскоре стали доходить слухи о злодействах, творимых «проклятыми нехристями», о зверских муках, которым они якобы подвергали несчастных христиан. Христианин-европеец с ненавистью обращал взор на Восток. К походам на Восток подталкивало и положение, сложившееся в Западной Европе.

К XI веку земля в Западной Европе была поделена между феодалами. Наследовать землю сеньора, по обычаю, мог только его старший сын. В результате образовался многочисленный слой феодалов-рыцарей, не имевших земли, но жаждавших обзавестись ею любым путем. Слухи о богатствах стран Восточного Средиземноморья и легкости их завоевания, которые распространяли пилигримы (путешественники-богомольцы), побывавшие в Палестине, возбуждали алчность рыцарей.

Кроме того, конец XI века стал тяжелейшим временем для европейцев. Начиная с 1089 года множество несчастий обрушивалось на них.

Лотарингию (герцогство на востоке Франции) опустошила чума. В Северной Германии произошло землетрясение. Суровые зимы сменялись летней засухой, после которой случались наводнения, неурожаи порождали голод. Вымирали целые деревни, распространялись случаи людоедства.

Но не меньше, чем от стихийных бедствий и болезней, крестьяне страдали от непосильных поборов и вымогательств сеньоров. Доведенные до отчаяния, люди бежали куда глаза глядят, а иные уходили в монастыри или искали спасения в отшельнической жизни.

Таким образом, пропаганда крестового похода на Восток находила благотворную почву. Священники и монахи уверяли, что если христианам-крестоносцам удастся отвоевать у мусульман Гроб Господень, то всемогущий Бог сжалится над бедняками и облегчит их участь. Церковь обещала крестоносцам за участие в походе отпущение грехов, а в случае их гибели — место в раю.

Первый крестовый поход (1096—1099 гг.) был провозглашен Папой Урабаном II 26 ноября 1095 года на церковном Соборе в Клермоне (Франция). Участвовало в походе около 100 тысяч человек.